仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。圣人孔子認(rèn)為，仁者安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜，就像山一樣穩(wěn)重，所以喜歡山，智者通于事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)，就像水不停地流淌一樣，所以喜歡水。在圣人孔子的眼中，人和自然是和諧一體的。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在當(dāng)今社會(huì)中，愛(ài)山愛(ài)水絕不僅僅是仁者與智者的事，可以說(shuō)絕大多數(shù)人都喜歡山和水。山和水賦予了人們特定的審美價(jià)值，情感寄托與深刻寓意。
山，性格穩(wěn)重，志存高遠(yuǎn)，山，執(zhí)著挺拔，剛正不阿，山，厚德載物，心胸寬廣。
水是萬(wàn)物之源，地球上倘若沒(méi)有水，就沒(méi)有生命，也就沒(méi)有了一切五彩繽紛的世界;水柔美靈動(dòng)，一個(gè)地方有了奔瀉的江河，蜿蜒的溪流就有了生機(jī)，多一泓清水就多一些靈氣，多一份嬌媚，水還以其特有的形態(tài)寄托著許多寓意，給了人們生生不息的聯(lián)想和無(wú)窮無(wú)盡的啟迪，弱水三千，只取一瓢飲，水滴石穿,繩鋸木斷，大海終須納細(xì)流，江湖從來(lái)迎清泉……
而最現(xiàn)實(shí)的意義則在于，山和水能帶給人們優(yōu)美的生活環(huán)境，不僅帶來(lái)視覺(jué)上的審美享受，而且還能凈化空氣，調(diào)節(jié)氣候。
正是因?yàn)槿绱耍怨乓詠?lái)，人們都講究逐水而遷，傍水而居，面水而住。
在襄陽(yáng)，有一個(gè)項(xiàng)目山河萬(wàn)里很受市場(chǎng)青睞，除了其自身的樓盤(pán)好的基因外，近山近水也是很重要的原因。
山河萬(wàn)里依峴山山腰地勢(shì)，坐擁天然山水資源，整體設(shè)計(jì)又保留了原生態(tài)，同時(shí)打造10畝中央景觀湖，開(kāi)鑿三條環(huán)繞水系，引水入園。設(shè)計(jì)多處東方園林景觀，將綠色生態(tài)環(huán)境帶入家門(mén)。門(mén)前水光山色，宛如一座世外桃源。
目前，山河萬(wàn)里電商團(tuán)購(gòu)耀世啟幕，一萬(wàn)抵三萬(wàn)鉅惠。九嶺洋房產(chǎn)品，每套團(tuán)購(gòu)金額1萬(wàn)元，可享受總房款3萬(wàn)折前總房款優(yōu)惠，九臺(tái)疊院產(chǎn)品每套團(tuán)購(gòu)金額2萬(wàn)元，可享總房款5萬(wàn)元折前總房款優(yōu)惠，九著，九合產(chǎn)品每套團(tuán)購(gòu)金額3萬(wàn)元，可享總房款8萬(wàn)折前總房款優(yōu)惠。
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